NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ
بْنُ عَبْدِ
الْحَمِيدِ
الْبَهْرَانِيُّ
حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ
صَالِحٍ
حَدَّثَنَا
إِسْمَعِيلُ
بْنُ عَيَّاشٍ
حَدَّثَنِي
عَمْرُو بْنُ
مُهَاجِرٍ
عَنْ أَبِيهِ
عَنْ
أَسْمَاءَ
بِنْتِ
يَزِيدَ بْنِ
السَّكَنِ
الْأَنْصَارِيَّةِ
أَنَّهَا
طُلِّقَتْ
عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَلَمْ
يَكُنْ
لِلْمُطَلَّقَةِ
عِدَّةٌ
فَأَنْزَلَ
اللَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ
حِينَ
طُلِّقَتْ
أَسْمَاءُ
بِالْعِدَّةِ
لِلطَّلَاقِ
فَكَانَتْ
أَوَّلَ مَنْ
أُنْزِلَتْ
فِيهَا
الْعِدَّةُ
لِلْمُطَلَّقَاتِ
Esma bint Yezîd b.
es-Seken el-Ensâriye'den rivayet olunduğuna göre,
Rasûlullah (s.a.v.)
zamanında, boşanan kadınlar için iddet beklemek (mecburiyeti) yokken kendisi
kocasından boşanmış. Esma kocasından boşandığı zaman Aziz ve Celîl olan Allah,
talâk'dan dolayı (beklenmesi) gereken iddet hakkında âyet-i kerime indirmiş ve
boşanan kadınlar için iddet gerektiğine dâir, hakkında âyet indirilen ilk kadın
olmuştur.
İzah:
Beyhakî,
es-Sünenü'l-kübrâ', VII, 414.
İslâmın ilk yıllarında
kadının iddet beklemesi gerektiğine dâir bir hüküm yoktu. Fakat Hz. Esma
kocasından boşandıktan sonra Allah teâla ve tekaddes hazretleri "boşanmış
kadınlar üç kur'(üç ay veya üç temizlik süresi) bekleyip kendilerini
gözetlerler.."[Bakara 228.] buyurarak kocalarından boşanan kadınların
iddet beklemeleri gerektiğini bildirdi. Bu ayet-i kerimenin inmesinden sonra
kocasından boşanan kadınların iddet beklemesi meşru* oldu. Bilindiği gibi iddet
meselesi ulemâ arasında ihtilaflıdır. Bazılarına göre iddet beklemekten maksad,
üç temizlik süresi beklemektir. Bu meseleye inşallah ileride tekrar döneceğiz.